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Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T37n1763_p0476a05║   大般涅槃經集解卷第二 十六
T37n1763_p0476a06║   (現病品第十八 )
T37n1763_p0476a07║   
T37n1763_p0476a08║   　出無病因謂憐愍眾生施病者藥
T37n1763_p0476a09║   　釋五 種人謂須陀洹八 萬劫 得菩提乃至
T37n1763_p0476a10║   辟支佛十千劫 得菩提義
T37n1763_p0476a11║   　　現病品第十八
T37n1763_p0476a12║   案。僧 亮曰。次答云 何 諸菩薩遠離一 切病。病
T37n1763_p0476a13║   在前 品已明。而未釋無病。是則 示現之 義未
T37n1763_p0476a14║   彰。此品顯也。法瑤曰。因佛現病。迦葉得廣顯
T37n1763_p0476a15║   無病之 因。明菩薩地時久 已離病。豈況今耶。
T37n1763_p0476a16║   是則 因病以 顯不病也。僧 宗曰。上來所說。
T37n1763_p0476a17║   當宗雖舉。未有微實。將顯至人。患累斯盡。
T37n1763_p0476a18║   是以 先示病相。因請更起光 儀 顯勝。以 表無
T37n1763_p0476a19║   病之 旨也。因答第二 十九問也。智秀曰。此下
T37n1763_p0476a20║   是經之 第二 段。廣明義也。又有二 別 。第一 廣
T37n1763_p0476a21║   正說。第二 廣流通。廣正說中有三科。第一 廣
T37n1763_p0476a22║   果。即此品也。第二 廣因。即五 行也。第三廣佛
T37n1763_p0476a23║   性。即師子吼迦葉兩品也。
T37n1763_p0476a24║   爾時迦葉菩薩白佛言(至)患苦悉除無復怖畏。
T37n1763_p0476a25║   案。僧 宗曰。此下舉八 事 。仰推如來不應有
T37n1763_p0476a26║   病也。智秀曰。此下有四翻。第一 迦葉舉七復
T37n1763_p0476a27║   次事 。推佛無病。第二 佛以 神力 現三種相。第
T37n1763_p0476a28║   三群生蒙益。請佛說法。第四廣述無病以 遣
T37n1763_p0476a29║   時情。
T37n1763_p0476b01║   世 尊一 切眾生有四毒箭(至)汝等當為大眾說
T37n1763_p0476b02║   法。　案。僧 宗曰。第一 明有病之 因。莫過此四
T37n1763_p0476b03║   箭。如來已離。不應病也。
T37n1763_p0476b04║   有二 因緣則 無病苦(至)何 緣於今自言有病。
T37n1763_p0476b05║   案。僧 宗曰。第二 無病之 因。莫過此二 。世 尊所
T37n1763_p0476b06║   行。故無病也。
T37n1763_p0476b07║   世 尊世 人有病或坐或臥(至)云 何 默然右脇而
T37n1763_p0476b08║   臥。　案。僧 宗曰。第三明如來既無篤病之 相。
T37n1763_p0476b09║   云 何 有病耶。
T37n1763_p0476b10║   諸菩薩等凡所給施(至)永斷如是三障重病。
T37n1763_p0476b11║   案。僧 宗曰。第四明自昔已來。外化事 曠。善
T37n1763_p0476b12║   功 還已。不應有病也。
T37n1763_p0476b13║   復次世 尊菩薩摩訶薩(至)乃於今日唱言有疾。
T37n1763_p0476b14║   案。僧 宗曰。第五 明脩因之 日。備 有諸願。略
T37n1763_p0476b15║   舉九願。顯無病之 要旨也。
T37n1763_p0476b16║   復次世 尊世 有病者(至)不應說言我今背痛。
T37n1763_p0476b17║   案。僧 宗曰。第六 明世 人臨終之 時。不能有所
T37n1763_p0476b18║   誡勅 。高推如來。不應同此。
T37n1763_p0476b19║   復次世 尊世 有病者(至)不應默然右脇而臥。
T37n1763_p0476b20║   案。僧 宗曰。第七苟有此迹。必為外道所誚。
T37n1763_p0476b21║   復次世 尊世 有病者(至)利 益於眾生摧伏諸外
T37n1763_p0476b22║   道。　案。僧 宗曰。第八 借以 身力 推。比佛必
T37n1763_p0476b23║   無有病。仍說偈以 勸 也。智秀曰。此七復次。是
T37n1763_p0476b24║   第一 翻。推佛不應病也。
T37n1763_p0476b25║   爾時世 尊大悲薰心(至)修 行惡法除一 闡提。
T37n1763_p0476b26║   案。僧 宗曰。前 偈請云 。大悲今何 在。是以 經家
T37n1763_p0476b27║   以 佛起故。故云 大悲薰心也。智秀曰。此第二
T37n1763_p0476b28║   翻放三種神力 。以 利 益也。
T37n1763_p0476b29║   爾時一 切天龍鬼神(至)遍至淨居悉皆聞之 。
T37n1763_p0476c01║   案。智秀曰。第三翻大眾蒙益。廣設供 養。請
T37n1763_p0476c02║   說法也。
T37n1763_p0476c03║   爾時佛告迦葉菩薩(至)便 謂如來真實有疾。
T37n1763_p0476c04║   案。智秀曰。第四翻佛先廣顯久 離病也。
T37n1763_p0476c05║   迦葉如言如來人中師子(至)亦不畢竟入 於涅
T37n1763_p0476c06║   槃。　案。僧 亮曰。既廣如來永無病理。若言有
T37n1763_p0476c07║   病。是密教也。因此復得廣宣祕密。次答。云 何
T37n1763_p0476c08║   為眾生。廣說於祕密。
T37n1763_p0476c09║   迦葉是大涅槃即是諸佛(至)非是聲聞緣覺行
T37n1763_p0476c10║   處。　案。法瑤曰。此下訖云 何 當有諸病苦耶。
T37n1763_p0476c11║   次答問云 何 復示現究竟於涅槃。
T37n1763_p0476c12║   迦葉汝上所問如來何 故(至)云 何 當有諸病苦
T37n1763_p0476c13║   耶。　案。僧 亮曰。次答云 何 復示現究竟於涅
T37n1763_p0476c14║   槃。
T37n1763_p0476c15║   迦葉世 有三人其病難治(至)供 養恭敬為他說
T37n1763_p0476c16║   者。　案。僧 亮曰。次答云 何 說畢竟及與不畢
T37n1763_p0476c17║   竟也。先說病行者。大眾請佛治病。說先治病
T37n1763_p0476c18║   之 行也。藥以 對病為名。依涅槃修 行。無病不
T37n1763_p0476c19║   治。欲顯病行之 能。先說諸經。有不治之 病也。
T37n1763_p0476c20║   此三種人。契經所不治。是說畢竟二 乘之 病。
T37n1763_p0476c21║   聞餘方等。雖發心。不知佛常終。不成佛不
T37n1763_p0476c22║   名畢竟者。如上諸人。聞涅槃生信 。不須外治。
T37n1763_p0476c23║   自能成佛。斷疑說也。得病行之 名。事 盡於此
T37n1763_p0476c24║   也。法瑤曰。是大涅槃。即是諸佛甚深禪定。非
T37n1763_p0476c25║   是二 乘所行之 處。入 此深定。故曰畢竟入 於
T37n1763_p0476c26║   涅槃也。非永盡滅入 涅槃故。不名畢竟入 於
T37n1763_p0476c27║   涅槃也。畢竟不畢竟義。存於此也。僧 宗曰。畢
T37n1763_p0476c28║   竟不畢竟。各有其旨。非不定也。但 執言失旨。
T37n1763_p0476c29║   以 為不定之 說。疑網是生。得旨則 知定說。疑
T37n1763_p0477a01║   網斷矣。又一 義昔教皆說畢竟永盡。今因現
T37n1763_p0477a02║   病。以 表無病。得顯病是密語。因廣說如來
T37n1763_p0477a03║   之 密語也。
T37n1763_p0477a04║   迦葉有五 種人於是大乘(至)有病行處非如來
T37n1763_p0477a05║   也。　案。僧 亮曰。次答云 何 而得近最勝無上
T37n1763_p0477a06║   道也。上云 自然得成。今轉近為得。但 說五 人
T37n1763_p0477a07║   者。以 斷結定故。凡夫定位 。無劫 數之 限也。八
T37n1763_p0477a08║   萬劫 者。後云 得菩提心。亦云 八 萬劫 住 處。是
T37n1763_p0477a09║   小涅槃。似 是菩提心成就耳。思惟煩惱。小乘
T37n1763_p0477a10║   斷之 。不必在菩薩。劫 數如此。故知偏 愛易斷。
T37n1763_p0477a11║   等悲難成也。法瑤曰。因表如來無病得命
T37n1763_p0477a12║   病者。心之 義也。二 乘有病。不能發心。要從佛
T37n1763_p0477a13║   聞法也。夫利 根雖不從佛聞法。而自發心。知
T37n1763_p0477a14║   此二 人。所以 得近無上道也。曇讖曰。五 種人
T37n1763_p0477a15║   者。從須陀洹。乃至緣覺。以 一 果准兩地。如
T37n1763_p0477a16║   是以 初 地二 地准初 果。乃至九地准緣覺也。
T37n1763_p0477a17║   大般涅槃經集解卷第二 十六

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